缘

起

地藏菩萨，“地”能担当一切，万事万物都在地上，比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行。

“藏”是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，救度众生，故名地藏。细读《地藏经》中便能粗略懂得地藏菩萨之意。

《地藏经》记载了佛陀在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法，并详述了地藏菩萨的本生誓愿及利济众生事。

佛陀在经中赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿。

人的生命可以分为三种，肉体的生命，心的生命，灵性的生命。

肉体生命很短暂，心的生命和灵性生命就比较长，心的生命包括人的各种习气、喜好。

灵性生命，就是一个人的觉悟程度。人能懂得发愿利益他人，是真心的利益他人，就慢慢代表他在觉悟，也就是说可以接近入道了。

人发起这个心后，去做善事，一定得到护法神护持，护法神其实是护持你的道心。人有一念善心，上天会保佑。但有的时候，想做善事为什么困难重重，障碍重重呢？

护法神在考验你。你发的心是纯正的吗？你做善事是为了得到名声，得到利益，得到别人的赞叹吗？那护法神就示现一些人，来诽谤你，说你是骗人骗钱。修行人首先要过面子关。

人是为了培养福报，而做善事，不是为了得到好评，所以真的修行人，遇到是非，不会去辩解。因为是一心向道，不是一心向名利，向面子。

第二个原因，是福德不够。想要做善事，自己本来也要有福报。好比说你要种良种的水稻，土壤好，水稻就长得更好。

福报不够，善缘不够，想要做事情，往往心有余而力不足。祖师大德做事情或盖庙，或者度众生，只要振臂一挥，大家都跟上来了。

这个是福报。那福报也是点滴培养起来的。想要做祖师，从不舍弃微小的善行开始。

以前人出家，都要先为常住服务，为三宝服务，其实是培养自己福报。为众生，为老板服务，都是一样，这个很重要。福报不够时，最好能踏实的做一些事情，去做义工，或者去念《地藏经》。

念经之后的回向及相关问答

……

1、如果不是为别人念，就这样回向：“我将所修的全部功德回向给尽虚空遍法界一切众生，希望他们都能获得暂时的快乐，未来究竟成佛。”然后可以为自己发愿，希望某个善愿获得满足。

2、如果是专门为某个病人念《地藏经》，回向时这样念：“我将所修的全部功德回向给以xxx为主的尽虚空遍法界一切众生，希望他们都能获得暂时的快乐，未来究竟成佛。”然后发愿：希望xxx早日康复……

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